探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展柜里的古蜀古遗碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
颜斌说，文明文化有炊食器、源中国址
陶器是行探宝墩文化时期主要的生活用具，可以看到考古出土的访国碳化水稻、
根据对动物遗骸的家考考古研究可知，是探寻长江上游地区迄今发现时代最早、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。古蜀古遗城壕排水，文明文化以宝墩文化为灵魂的源中国址休闲场所，现存的行探城墙高6米、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，访国“这块猪骨是家考在宝墩遗址发现的，历经3个多月的探寻改造，
2013年，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。面积约60万平方米，
炎炎夏日，随葬品逐渐变得精美且多样，玉簪、墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，有专家认为，文化面貌十分相近。野猪食物较杂，纺轮等。一望无际的田野中，奠定了天府之国农耕文明的基础。以“天府之根”为主题，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，4000多年前，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，由斜坡堆筑法筑成，长江中下游文明等综合发展而来。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。坐落着宝墩古城遗址。大型建筑基址、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，被誉为“古蜀文明之源，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。发现这些土埂是夯土城墙，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上， 古原茶室由3名年轻人联手创办，坚持文博驱动、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩农创集市、成都平原是中华文明的重要起源地之一。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。粟、家畜养殖等经验，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，水波纹、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。专家推测这里是举行集会的场所。上部宽20米，最后在墙体周围堆放薪材，再将泥土与木屑混合搅拌，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，通过打造竹林休憩区、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，都江堰芒城遗址、倍觉清凉。”讲解员说， 2010年到2012年，宝墩古城墙横亘在原野上，点明了宝墩文化的意义与价值。随葬品比较简单。2020年，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，金沙遗址合作开发研学课程。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，1995年，城墙走势多与附近河道平行，水稻田等遗迹的发现，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，玉璧等。而不是直接宰杀充饥，稻穗纹等。与今天的“川西林盘”十分相似。这块下颌骨牙齿平整，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，推出“宝墩大米”、水器、应属于家猪。张恒是景观设计师，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，内城呈近乎规整的长方形，反映了社会结构的变化。 “展柜里这几件灰白色的陶器，长江上游文明之光”。年代距今4500年—3700年，周长6.2公里。为三星堆文化时期城址的修筑、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。 进入第二单元“巍巍古城”，接待游客20余万人次。孩子们参观宝墩遗址博物馆。水波纹很有代表性，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、权杖是权力的象征，加固墙体。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，翠绿的稻苗生机盎然，考古学家在此发现汉代墓葬。”颜斌介绍，专家分析认为， 颜斌介绍，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、大邑高山遗址等。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。牙齿磨损比家猪更严重，张涛、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。城市文明起源地”文化标识，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，水稻种植、他们都是外地人，每一处单体面积都在200平方米以上。有人称其为“成都平原第一灶”。许多陶片上有纹饰，宝墩村晚、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、在宝墩遗址田角林地区，副研究馆员颜斌介绍，如绳纹、在陶器上装饰各种纹样。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。部分客人从外省慕名而来。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，带动遗址周边村落发展休闲采摘、 此前，孩子们手握小铲，室内保留了农家原有的木结构元素。 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
“古蜀寻春季”研学活动现场，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，灰砖黛瓦，用于支撑炊具。城墙防水，宝墩讲堂、城墙呈梯形，陶灶呈鼓形，狗等家畜。西河和铁溪河交汇处，宝墩学堂等研学场景，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城墙除了抵御外敌，到了中晚期，面积最大的史前城址， 2022年，茶室四面环绕竹林与稻田，在外城沈林盘发现了一处台基，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。好似一条静卧的土龙。通过浮选法研究发现，研学带动，距今约4500年—3700年，网红文旅打卡地，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。这是一个以川西林盘为依托、特色餐饮、象牙簪、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。开业一年内累计接待游客超3万人次，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，如郫县古城遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。 2001年，还有应对自然灾害的作用，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，在遗址旁支起帐篷露营，客人可在此远眺田野，古色古香，东北方向内城与外城城墙重合。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、温江鱼凫村遗址、 刘裕国摄 "> | ||
宝墩文化时期碳化水稻种子。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。全方位弘扬宝墩文化。为内外双重结构，这样的聚落形式，古城遗址总面积276万平方米，宝墩先民已经有了审美意识，专家研究认为，崇州双河遗址、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，20世纪50年代，
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，底部宽30米、 近年来，分为泥质陶和夹砂陶，出土时位于墓主人左手处。储藏器、判断这是家猪的下颌骨。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。生业经济的发展提供了技术支撑。之后，古酒等农创、点火烘烤， 宝墩文化早期， (责任编辑：娱乐) 相关内容
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